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06/15/2006

目からウロコの「ジャケット」解説

「ジャケット」作品レビュー

本ブログでも紹介した「ジャケット」。

デザイン画も素材もけっしてわるくないが裁縫職人がまだ修行中、といった印象。という見出しではじまるレビューを書いたのだが、その後、とある記事を読んでハッ! とさせられた。

その記事とは、本誌もたいへんお世話になっているメールマガジン「シカゴ発 映画の精神医学」さんの記事「精神医学の目 ジャケットの心理学」である。

「シカゴ発 映画の精神医学」さんによれば、タイム・スリップという先入観を持たずに、死人の見た夢だと解釈すれば自然で首尾一貫しているというのである。


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 そしてこの「ジャケット」は、ジッャクが死んだ後に見た夢、あるいは死の間際、または死を前にして見た夢と考えられる。
(メールマガジン「シカゴ発 映画の精神医学」2005年6月15日発行号「精神医学の目 ジャケットの心理学」より引用)
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なるほど! と思わず唸ってしまった。

たしかに夢と解釈すればすべてが納得でき、「ジャケット」が実はスゴい作品だということが明らかになるのだ。

私は映画の記事を書くとき、なるべく他の人のレビューは読まないようにしている。書くまえに多くのレビューを読むと、そこに書かれている解釈・感想に少なからずも影響を受けてしまい、自分が感じたり思ったり考えたりすることが疎かになってしまいがちだからだ。

そういうわけで、レビューを書いてから他の人々の記事を読むことが多い。そのほうがさまざまな解釈や感想を楽しむことができるからだ。

しかしながらどの作品も基本情報ぐらいは目を通す。「ジャケット」もそんなかんじで目を通していたはずだが、タイム・スリップという言葉にいつのまにかどっぷり浸かってしまっていた!

タイム・スリップものだと思われるであろうことが制作者の狙いだとしたれ、まんまとそれにはまってしまったのである。

多少言い訳がましくなるが、本ブログ(メルマガ)の特徴はヒット分析・物語分析・キリスト教文化の3本柱である。そのため、どうしたらより多くの観客に受け入れられるか→ヒットするか、ということを念頭に置いて映画を観てレビューを書いている。

すると「ジャケット」が多くの観客にタイム・スリップものと分類された時点で、高い評判を得ることはむずかしくなる。タイム・スリップものという先入観から自由になれた者だがけが作品のすばらしさを堪能できる、というのが制作側の狙いだとすれば、はじめら大ヒットは狙っていなかったのか、という疑問が起こる。

いやそうではなくて、タイム・スリップという先入観にとらわれなかった者による口コミによってじわじわとヒットしていく、というのが狙いだったのかもしれない。

しかしながら私も含めタイム・スリップという先入観にとらわれたままの観客がほとんどだったので、あまりヒットしなかったようである。

「シカゴ発 映画の精神医学」さんの記事では、名前に関する解説や主人公の生年月日などに聖書的な解釈ができることをとてもわかりやすく解説されている。

聖書的な解釈については本来なら本ブログ(メルマガ)ご紹介できれば良かったのだが、残念ながらそこまで気がつかなかった。まんまとタイム・スリップという先入観にとらわれてしまった次第である(-_-;) 
これに懲りずに今後とも本ブログ(メルマガ)宜しくお願いしたい次第である。


「シカゴ発 映画の精神医学」さんは、シカゴ在住の精神科医さんの発行するメルマガである。メルマガ界でも有名な方で、すでにご存知の方も多いと思う。

アメリカ合衆国の生の情報と精神医学・心理学的解説は実にスリリングかつ知的好奇心を刺激させられる。
その「シカゴ発 映画の精神医学」さんの人気レポートがこちら↓

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いまなら最新号のバックナンバーで「精神医学の目 ジャケットの心理学」が読めるはずだ。(2006.6.15現在)
メルマガの読者登録も忘れずにしておこう!(いうまでもないが私も読者である)


ちなみに「目からウロコが落ちる」とは、なかなか解けずに悩んでいた問題を解決する発端・糸口がつかめることをいう。

実はこの言い方は、新約聖書の使徒行伝第9章18節にあるサウロ(パウロ)の回心の話からきている。

ローマ市民権を持ち、キリスト教徒迫害の急先鋒として活動していたサウロ(パウロ)はある日、迫害をしようと出かけた途中で天からの光に照らされて目が見えなくなってしまう。

従者に手をひかれてたどり着いた、とあるキリスト教徒の家で再び目がみえるようにしてもらうのだ。

これによってサウロ(パウロ)は誤りを覚って、それ以後キリスト教の伝道者になる。

迫害者から伝道者へとなった契機が「目からウロコが落ちる」という言葉の由来になっているのである。

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